{"id":5431,"date":"2025-11-10T08:15:38","date_gmt":"2025-11-10T07:15:38","guid":{"rendered":"https:\/\/lesminis.fr\/blog\/?p=5431"},"modified":"2025-11-02T20:02:06","modified_gmt":"2025-11-02T19:02:06","slug":"6-definitions-john-storey-culture-populaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lesminis.fr\/blog\/6-definitions-john-storey-culture-populaire\/","title":{"rendered":"Les 6 d\u00e9finitions de John Storey de la culture populaire expliqu\u00e9es simplement"},"content":{"rendered":"<p><strong>Quand on parle de culture populaire, il existe un nom incontournable : John Storey.<\/strong> Professeur \u00e9m\u00e9rite \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 de Sunderland, Storey a publi\u00e9 en 1993 <em>Cultural Theory and Popular Culture<\/em>, devenu <strong>le manuel de r\u00e9f\u00e9rence mondial<\/strong> traduit en 18 langues et r\u00e9\u00e9dit\u00e9 10 fois. Sa force ? D\u00e9montrer que \u00ab\u00a0culture populaire\u00a0\u00bb n&rsquo;a pas une seule d\u00e9finition, mais six approches distinctes et souvent contradictoires.<\/p>\n<p>Comprendre ces d\u00e9finitions, c&rsquo;est se doter d&rsquo;une grille de lecture puissante pour analyser Netflix, TikTok, le rap fran\u00e7ais ou les jeux vid\u00e9o. <strong>Quantitative, r\u00e9siduelle, de masse, du peuple, h\u00e9g\u00e9monique ou postmoderne<\/strong> : ces six perspectives fa\u00e7onnent notre compr\u00e9hension de ce qui fait la culture du XXIe si\u00e8cle.<\/p>\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_82_2 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Table of Contents<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/lesminis.fr\/blog\/6-definitions-john-storey-culture-populaire\/#Qui_est_John_Storey_et_pourquoi_est-il_LA_reference\" >Qui est John Storey et pourquoi est-il LA r\u00e9f\u00e9rence ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/lesminis.fr\/blog\/6-definitions-john-storey-culture-populaire\/#Definition_1_La_culture_quantitative_ce_qui_touche_le_plus_grand_nombre\" >D\u00e9finition 1 : La culture quantitative (ce qui touche le plus grand nombre)<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/lesminis.fr\/blog\/6-definitions-john-storey-culture-populaire\/#Exemple_2025_Jul_et_ses_12_milliard_de_streams\" >Exemple 2025 : Jul et ses 1,2 milliard de streams<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/lesminis.fr\/blog\/6-definitions-john-storey-culture-populaire\/#Limites_de_cette_approche\" >Limites de cette approche<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/lesminis.fr\/blog\/6-definitions-john-storey-culture-populaire\/#Definition_2_La_culture_residuelle_tout_ce_qui_nest_pas_%C2%AB_haute_culture_%C2%BB\" >D\u00e9finition 2 : La culture r\u00e9siduelle (tout ce qui n&rsquo;est pas \u00ab\u00a0haute culture\u00a0\u00bb)<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/lesminis.fr\/blog\/6-definitions-john-storey-culture-populaire\/#Exemple_2025_Les_series_Netflix_face_au_cinema_dauteur\" >Exemple 2025 : Les s\u00e9ries Netflix face au cin\u00e9ma d&rsquo;auteur<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/lesminis.fr\/blog\/6-definitions-john-storey-culture-populaire\/#Limites_de_cette_approche-2\" >Limites de cette approche<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/lesminis.fr\/blog\/6-definitions-john-storey-culture-populaire\/#Definition_3_La_culture_de_masse_production_industrielle_et_commerciale\" >D\u00e9finition 3 : La culture de masse (production industrielle et commerciale)<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/lesminis.fr\/blog\/6-definitions-john-storey-culture-populaire\/#Exemple_2025_Lindustrie_du_rap_et_ses_formules\" >Exemple 2025 : L&rsquo;industrie du rap et ses formules<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/lesminis.fr\/blog\/6-definitions-john-storey-culture-populaire\/#Limites_de_cette_approche-3\" >Limites de cette approche<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-11\" href=\"https:\/\/lesminis.fr\/blog\/6-definitions-john-storey-culture-populaire\/#Definition_4_La_culture_du_peuple_creee_par_et_pour_les_communautes\" >D\u00e9finition 4 : La culture du peuple (cr\u00e9\u00e9e par et pour les communaut\u00e9s)<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-12\" href=\"https:\/\/lesminis.fr\/blog\/6-definitions-john-storey-culture-populaire\/#Exemple_2025_Les_memes_et_linternet_culture_francaise\" >Exemple 2025 : Les m\u00e8mes et l&rsquo;internet culture fran\u00e7aise<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-13\" href=\"https:\/\/lesminis.fr\/blog\/6-definitions-john-storey-culture-populaire\/#Limites_de_cette_approche-4\" >Limites de cette approche<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-14\" href=\"https:\/\/lesminis.fr\/blog\/6-definitions-john-storey-culture-populaire\/#Definition_5_Le_terrain_de_lutte_hegemonique_Gramsci\" >D\u00e9finition 5 : Le terrain de lutte h\u00e9g\u00e9monique (Gramsci)<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-15\" href=\"https:\/\/lesminis.fr\/blog\/6-definitions-john-storey-culture-populaire\/#Exemple_2025_Le_rap_francais_entre_contestation_et_integration\" >Exemple 2025 : Le rap fran\u00e7ais entre contestation et int\u00e9gration<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-16\" href=\"https:\/\/lesminis.fr\/blog\/6-definitions-john-storey-culture-populaire\/#Pourquoi_cette_definition_est_la_plus_riche\" >Pourquoi cette d\u00e9finition est la plus riche<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-17\" href=\"https:\/\/lesminis.fr\/blog\/6-definitions-john-storey-culture-populaire\/#Definition_6_La_fusion_postmoderne_brouillage_des_hierarchies\" >D\u00e9finition 6 : La fusion postmoderne (brouillage des hi\u00e9rarchies)<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-18\" href=\"https:\/\/lesminis.fr\/blog\/6-definitions-john-storey-culture-populaire\/#Exemple_2025_TikTok_et_la_culture_algorithmique\" >Exemple 2025 : TikTok et la culture algorithmique<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-19\" href=\"https:\/\/lesminis.fr\/blog\/6-definitions-john-storey-culture-populaire\/#Limites_de_cette_approche-5\" >Limites de cette approche<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-20\" href=\"https:\/\/lesminis.fr\/blog\/6-definitions-john-storey-culture-populaire\/#Comment_utiliser_ces_6_definitions_en_pratique\" >Comment utiliser ces 6 d\u00e9finitions en pratique ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-21\" href=\"https:\/\/lesminis.fr\/blog\/6-definitions-john-storey-culture-populaire\/#Questions_frequentes\" >Questions fr\u00e9quentes<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-22\" href=\"https:\/\/lesminis.fr\/blog\/6-definitions-john-storey-culture-populaire\/#Laquelle_des_6_definitions_est_la_%C2%AB_bonne_%C2%BB\" >Laquelle des 6 d\u00e9finitions est la \u00ab\u00a0bonne\u00a0\u00bb ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-23\" href=\"https:\/\/lesminis.fr\/blog\/6-definitions-john-storey-culture-populaire\/#Ces_definitions_sont-elles_encore_pertinentes_en_2025\" >Ces d\u00e9finitions sont-elles encore pertinentes en 2025 ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-24\" href=\"https:\/\/lesminis.fr\/blog\/6-definitions-john-storey-culture-populaire\/#Quelle_est_la_difference_entre_%C2%AB_culture_populaire_%C2%BB_et_%C2%AB_pop_culture_%C2%BB\" >Quelle est la diff\u00e9rence entre \u00ab\u00a0culture populaire\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0pop culture\u00a0\u00bb ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-25\" href=\"https:\/\/lesminis.fr\/blog\/6-definitions-john-storey-culture-populaire\/#Comment_TikTok_change-t-il_ces_definitions\" >Comment TikTok change-t-il ces d\u00e9finitions ?<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-26\" href=\"https:\/\/lesminis.fr\/blog\/6-definitions-john-storey-culture-populaire\/#Conclusion_Storey_comme_boussole_critique\" >Conclusion : Storey comme boussole critique<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Qui_est_John_Storey_et_pourquoi_est-il_LA_reference\"><\/span>Qui est John Storey et pourquoi est-il LA r\u00e9f\u00e9rence ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>John Storey n&rsquo;est pas un th\u00e9oricien parmi d&rsquo;autres. Avec <strong>29 livres publi\u00e9s sur les \u00e9tudes culturelles<\/strong>, il a construit une autorit\u00e9 acad\u00e9mique in\u00e9gal\u00e9e. Son ouvrage <em>Cultural Theory and Popular Culture<\/em> est pass\u00e9 de 65 000 mots en 1993 \u00e0 plus de 130 000 mots dans sa 10e \u00e9dition (2024).<\/p>\n<p>Ce qui rend Storey unique ? <strong>Sa clart\u00e9 p\u00e9dagogique sans compromis sur la rigueur acad\u00e9mique.<\/strong> Il ne propose pas LA bonne d\u00e9finition de culture populaire, mais montre que cette notion est un \u00ab\u00a0terrain contest\u00e9\u00a0\u00bb o\u00f9 s&rsquo;affrontent des visions politiques et id\u00e9ologiques diff\u00e9rentes. Ses travaux sont cit\u00e9s par tous les chercheurs en \u00e9tudes culturelles, de Yale \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 de Sunderland.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Definition_1_La_culture_quantitative_ce_qui_touche_le_plus_grand_nombre\"><\/span>D\u00e9finition 1 : La culture quantitative (ce qui touche le plus grand nombre)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p><strong>La premi\u00e8re d\u00e9finition est la plus intuitive<\/strong> : est populaire ce qui pla\u00eet \u00e0 beaucoup de gens. On mesure le succ\u00e8s par les chiffres de ventes, les streams, les entr\u00e9es au cin\u00e9ma, les audiences t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es. Plus c&rsquo;est consomm\u00e9, plus c&rsquo;est \u00ab\u00a0populaire\u00a0\u00bb.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Exemple_2025_Jul_et_ses_12_milliard_de_streams\"><\/span>Exemple 2025 : Jul et ses 1,2 milliard de streams<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>En 2025, le rappeur marseillais <strong>Jul domine le streaming fran\u00e7ais avec 1,2 milliard d&rsquo;\u00e9coutes<\/strong>. Son album \u00ab\u00a0D&amp;P \u00e0 vie\u00a0\u00bb a atteint le double disque de platine en six semaines. Par une approche quantitative, Jul incarne parfaitement la culture populaire fran\u00e7aise : personne n&rsquo;est \u00e9cout\u00e9 plus que lui. Derri\u00e8re lui, Gims (994 millions) et Ninho (723 millions) confirment que le rap fran\u00e7ais domine massivement la culture populaire mesur\u00e9e en chiffres.<\/p>\n<p>Sur Netflix, \u00ab\u00a0Mercredi\u00a0\u00bb (Wednesday) reste la s\u00e9rie la plus vue de tous les temps avec 252 millions de vues mondiales. Ces chiffres d\u00e9finissent objectivement ce qui est \u00ab\u00a0populaire\u00a0\u00bb.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Limites_de_cette_approche\"><\/span>Limites de cette approche<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p><strong>Le pi\u00e8ge ? Elle nous dit \u00ab\u00a0trop\u00a0\u00bb<\/strong>, comme l&rsquo;explique Storey. Sans seuil d\u00e9fini, presque tout devient \u00ab\u00a0populaire\u00a0\u00bb. Cette d\u00e9finition est aussi circulaire : elle d\u00e9finit le populaire par la popularit\u00e9 sans expliquer pourquoi certains contenus s\u00e9duisent massivement. Elle ne dit rien sur la qualit\u00e9, le sens ou les rapports de pouvoir en jeu.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Definition_2_La_culture_residuelle_tout_ce_qui_nest_pas_%C2%AB_haute_culture_%C2%BB\"><\/span>D\u00e9finition 2 : La culture r\u00e9siduelle (tout ce qui n&rsquo;est pas \u00ab\u00a0haute culture\u00a0\u00bb)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>La deuxi\u00e8me d\u00e9finition fonctionne <strong>par soustraction<\/strong> : la culture populaire, c&rsquo;est ce qui reste apr\u00e8s avoir identifi\u00e9 la \u00ab\u00a0haute culture\u00a0\u00bb. Tout ce qui n&rsquo;est pas de l&rsquo;art l\u00e9gitime, reconnu et difficile devient automatiquement \u00ab\u00a0populaire\u00a0\u00bb \u2013 avec souvent une connotation p\u00e9jorative.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Exemple_2025_Les_series_Netflix_face_au_cinema_dauteur\"><\/span>Exemple 2025 : Les s\u00e9ries Netflix face au cin\u00e9ma d&rsquo;auteur<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>En France, la distinction haute\/basse culture reste vivace. <strong>Les s\u00e9ries fran\u00e7aises Netflix comme \u00ab\u00a0Nero\u00a0\u00bb<\/strong> (octobre 2025, avec Pio Marma\u00ef) sont per\u00e7ues comme du divertissement commercial, tandis que les films pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 Cannes conservent leur aura de \u00ab\u00a0vrai cin\u00e9ma\u00a0\u00bb. <strong>La Star Academy 2025<\/strong> est typiquement rel\u00e9gu\u00e9e \u00e0 la culture populaire par opposition aux concerts de musique classique ou aux pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre subventionn\u00e9es.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Limites_de_cette_approche-2\"><\/span>Limites de cette approche<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p><strong>Cette fronti\u00e8re haute\/basse est historiquement instable.<\/strong> Shakespeare \u00e9tait du th\u00e9\u00e2tre populaire \u00e0 son \u00e9poque, il est devenu \u00ab\u00a0haute culture\u00a0\u00bb au XIXe si\u00e8cle. Qui d\u00e9cide de ces classifications ? Les \u00e9lites culturelles et \u00e9ducatives qui maintiennent leur pouvoir symbolique \u00e0 travers ces distinctions. Cette d\u00e9finition sert surtout une fonction id\u00e9ologique : l\u00e9gitimer les diff\u00e9rences sociales en naturalisant le go\u00fbt des dominants comme sup\u00e9rieur.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Definition_3_La_culture_de_masse_production_industrielle_et_commerciale\"><\/span>D\u00e9finition 3 : La culture de masse (production industrielle et commerciale)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>La troisi\u00e8me d\u00e9finition, h\u00e9rit\u00e9e de <strong>l&rsquo;\u00c9cole de Francfort (Adorno, Horkheimer)<\/strong>, voit la culture populaire comme une \u00ab\u00a0culture de masse\u00a0\u00bb : production standardis\u00e9e par des industries culturelles pour des consommateurs passifs. C&rsquo;est une machine id\u00e9ologique qui fabrique le consentement au capitalisme.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Exemple_2025_Lindustrie_du_rap_et_ses_formules\"><\/span>Exemple 2025 : L&rsquo;industrie du rap et ses formules<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p><strong>Le rap fran\u00e7ais en 2025 illustre parfaitement l&rsquo;industrialisation culturelle.<\/strong> Les labels comme 92i (Booba, PLK) ou BBL appliquent des formules \u00e9prouv\u00e9es : drill fran\u00e7aise (Gazo, Ziak), m\u00e9lo-rap (Tiakola, Werenoi), ou trap sombre (Ven1, Ino Casablanca). Les techniques de production sont standardis\u00e9es, les featurings calcul\u00e9s pour maximiser les streams, et les sorties orchestr\u00e9es comme des lancements produits.<\/p>\n<p>Theodora, sign\u00e9 chez BBL, a explos\u00e9 en 2024 avec \u00ab\u00a0Kongolese\u00a0\u00bb suivant une recette pr\u00e9cise : m\u00e9lange de bouillon\/zouk, esth\u00e9tique TikTok-friendly, single viral puis EP. <strong>Cette industrialisation ne signifie pas absence de talent<\/strong>, mais r\u00e9v\u00e8le comment le capitalisme de plateforme fa\u00e7onne la production culturelle.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Limites_de_cette_approche-3\"><\/span>Limites de cette approche<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p><strong>Le probl\u00e8me majeur ? Elle ignore l&rsquo;agency des consommateurs.<\/strong> 80 \u00e0 90 % des nouveaux produits culturels \u00e9chouent malgr\u00e9 le marketing massif. Les audiences ne sont pas des \u00ab\u00a0dupes passives\u00a0\u00bb mais des acteurs qui n\u00e9gocient et r\u00e9sistent. Jul ne domine pas juste parce que son label le pousse, mais parce qu&rsquo;il r\u00e9sonne avec son public.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Definition_4_La_culture_du_peuple_creee_par_et_pour_les_communautes\"><\/span>D\u00e9finition 4 : La culture du peuple (cr\u00e9\u00e9e par et pour les communaut\u00e9s)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>La quatri\u00e8me d\u00e9finition pr\u00e9sente la culture populaire comme <strong>authentiquement cr\u00e9\u00e9e par les classes subordonn\u00e9es<\/strong> \u00e0 partir de leurs propres ressources. Culture folklorique, traditions locales, pratiques communautaires spontan\u00e9es \u2013 une culture \u00ab\u00a0d&rsquo;en bas\u00a0\u00bb non impos\u00e9e par les industries.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Exemple_2025_Les_memes_et_linternet_culture_francaise\"><\/span>Exemple 2025 : Les m\u00e8mes et l&rsquo;internet culture fran\u00e7aise<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p><strong>La culture m\u00e8me fran\u00e7aise illustre cette cr\u00e9ativit\u00e9 populaire.<\/strong> \u00ab\u00a0Quoicoubeh\u00a0\u00bb (n\u00e9 sur TikTok), \u00ab\u00a0C&rsquo;est mon SLIBAARD, C&rsquo;EST POUR DORMIR!\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Chill Guy\/Tranquilo Ubilou\u00a0\u00bb sont des cr\u00e9ations organiques d&rsquo;utilisateurs ordinaires qui deviennent virales sans soutien industriel initial. Ces ph\u00e9nom\u00e8nes linguistiques \u00e9mergent des communaut\u00e9s en ligne et circulent de mani\u00e8re d\u00e9centralis\u00e9e.<\/p>\n<p><strong>Le Carnaval de Nice 2025<\/strong> (th\u00e8me \u00ab\u00a0Roi des Oc\u00e9ans\u00a0\u00bb) repr\u00e9sente une forme plus traditionnelle : f\u00eate communautaire avec deux semaines de d\u00e9fil\u00e9s, chars fabriqu\u00e9s localement \u2013 un \u00e9v\u00e9nement cr\u00e9\u00e9 par et pour la communaut\u00e9 ni\u00e7oise depuis des g\u00e9n\u00e9rations.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Limites_de_cette_approche-4\"><\/span>Limites de cette approche<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p><strong>La grande illusion : croire en une culture populaire pure.<\/strong> En r\u00e9alit\u00e9, les gens ne cr\u00e9ent pas spontan\u00e9ment de la culture \u00e0 partir de rien \u2013 ils utilisent des ressources commercialement fournies. Les m\u00e8mes fran\u00e7ais utilisent TikTok et Instagram (propri\u00e9t\u00e9s de Meta), les sons issus de l&rsquo;industrie musicale, et les marques r\u00e9cup\u00e8rent rapidement ces cr\u00e9ations. Qui sont exactement \u00ab\u00a0les gens\u00a0\u00bb ? Cette d\u00e9finition pr\u00e9sume une classe laborieuse homog\u00e8ne, alors que les r\u00e9alit\u00e9s sont fragment\u00e9es.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Definition_5_Le_terrain_de_lutte_hegemonique_Gramsci\"><\/span>D\u00e9finition 5 : Le terrain de lutte h\u00e9g\u00e9monique (Gramsci)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>La cinqui\u00e8me d\u00e9finition, <strong>la plus sophistiqu\u00e9e acad\u00e9miquement<\/strong>, voit la culture populaire comme un <strong>espace de n\u00e9gociation permanent<\/strong> entre forces de r\u00e9sistance des groupes subordonn\u00e9s et forces d&rsquo;incorporation des groupes dominants. Ni impos\u00e9e d&rsquo;en haut, ni pure \u00e9manation d&rsquo;en bas \u2013 un champ de bataille symbolique.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Exemple_2025_Le_rap_francais_entre_contestation_et_integration\"><\/span>Exemple 2025 : Le rap fran\u00e7ais entre contestation et int\u00e9gration<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p><strong>Le rap fran\u00e7ais incarne parfaitement cette dialectique.<\/strong> N\u00e9 comme culture de contestation des quartiers populaires, il est devenu l&rsquo;industrie musicale dominante en France. Jul, avec 1,2 milliard de streams, repr\u00e9sente un succ\u00e8s commercial massif tout en maintenant une authenticit\u00e9 marseillaise revendiqu\u00e9e.<\/p>\n<p><strong>Les nouveaux artistes drill<\/strong> (Gazo, Ziak avec son masque et \u00ab\u00a0Essonne History X\u00a0\u00bb) perp\u00e9tuent une posture oppositionnelle, mais signent chez des majors et g\u00e9n\u00e8rent des revenus massifs. Les \u00ab\u00a0Flammes\u00a0\u00bb, c\u00e9r\u00e9monie c\u00e9l\u00e9brant le rap fran\u00e7ais, est maintenant t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e \u2013 l&rsquo;institutionnalisation d&rsquo;une culture marginale. Cette tension entre r\u00e9sistance et incorporation n&rsquo;est jamais r\u00e9solue, elle constitue l&rsquo;essence dynamique de la culture populaire.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Pourquoi_cette_definition_est_la_plus_riche\"><\/span>Pourquoi cette d\u00e9finition est la plus riche<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p><strong>L&rsquo;approche h\u00e9g\u00e9monique int\u00e8gre les tensions entre toutes les autres<\/strong> : commercial ET cr\u00e9atif, impos\u00e9 ET r\u00e9appropri\u00e9, standardis\u00e9 ET r\u00e9sistant. Storey lui-m\u00eame consid\u00e8re cette perspective gramscienne comme la plus sophistiqu\u00e9e analytiquement. Elle \u00e9vite \u00e0 la fois le m\u00e9pris \u00e9litiste et la c\u00e9l\u00e9bration populiste na\u00efve.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Definition_6_La_fusion_postmoderne_brouillage_des_hierarchies\"><\/span>D\u00e9finition 6 : La fusion postmoderne (brouillage des hi\u00e9rarchies)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>La sixi\u00e8me d\u00e9finition affirme que <strong>la distinction entre haute et basse culture a disparu dans le postmodernisme<\/strong>. Pastiche, intertextualit\u00e9, remix, surface sans profondeur \u2013 la culture populaire n&rsquo;est plus marginale mais centrale, et les fronti\u00e8res entre art et commercial s&rsquo;effacent.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Exemple_2025_TikTok_et_la_culture_algorithmique\"><\/span>Exemple 2025 : TikTok et la culture algorithmique<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p><strong>TikTok en France (20 millions d&rsquo;utilisateurs actifs en 2025) incarne la culture postmoderne<\/strong> : les vid\u00e9os m\u00e9langent r\u00e9f\u00e9rences classiques et m\u00e8mes absurdes, publicit\u00e9s et art amateur, contenu \u00e9ducatif et divertissement pur. L&rsquo;algorithme ne distingue pas \u00ab\u00a0haute\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0basse\u00a0\u00bb culture \u2013 il optimise l&rsquo;engagement.<\/p>\n<p><strong>40% de la Gen Z utilise TikTok comme moteur de recherche principal<\/strong> plut\u00f4t que Google \u2013 r\u00e9volution o\u00f9 la connaissance circule sans hi\u00e9rarchie institutionnelle. Les marques fran\u00e7aises (Oasis, Burger King) deviennent cr\u00e9atrices de m\u00e8mes au m\u00eame titre que les utilisateurs. Fronti\u00e8res effac\u00e9es entre production et consommation, art et publicit\u00e9, culture et commerce.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Limites_de_cette_approche-5\"><\/span>Limites de cette approche<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p><strong>Le risque d&rsquo;ahistoricisme<\/strong> : ignorer que les distinctions de pouvoir persistent m\u00eame si les distinctions esth\u00e9tiques s&rsquo;effacent. Qui contr\u00f4le TikTok ? Qui profite financi\u00e8rement des algorithmes ? Les hi\u00e9rarchies \u00e9conomiques demeurent sous le vernis de l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 postmoderne.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Comment_utiliser_ces_6_definitions_en_pratique\"><\/span>Comment utiliser ces 6 d\u00e9finitions en pratique ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p><strong>Ces six d\u00e9finitions ne s&rsquo;excluent pas mutuellement<\/strong> \u2013 elles fonctionnent comme lentilles compl\u00e9mentaires pour analyser un m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne culturel. Pour analyser une s\u00e9rie Netflix fran\u00e7aise :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Quantitatif<\/strong> : Combien de vues ? Position dans le top 10 ?<\/li>\n<li><strong>R\u00e9siduel<\/strong> : Consid\u00e9r\u00e9e comme divertissement vs \u00ab\u00a0vrai cin\u00e9ma\u00a0\u00bb ?<\/li>\n<li><strong>Culture de masse<\/strong> : Qui produit ? Quelles formules standardis\u00e9es ?<\/li>\n<li><strong>Culture du peuple<\/strong> : Comment les fans se l&rsquo;approprient-ils ?<\/li>\n<li><strong>H\u00e9g\u00e9monique<\/strong> : Quelles repr\u00e9sentations ? Messages contestataires ou incorpor\u00e9s ?<\/li>\n<li><strong>Postmoderne<\/strong> : R\u00e9f\u00e9rences intertextuelles ? M\u00e9lange de registres ?<\/li>\n<\/ul>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Questions_frequentes\"><\/span>Questions fr\u00e9quentes<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Laquelle_des_6_definitions_est_la_%C2%AB_bonne_%C2%BB\"><\/span>Laquelle des 6 d\u00e9finitions est la \u00ab\u00a0bonne\u00a0\u00bb ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Aucune \u2013 c&rsquo;est justement le point. Storey d\u00e9montre que \u00ab\u00a0culture populaire\u00a0\u00bb est un concept contest\u00e9 o\u00f9 diff\u00e9rentes d\u00e9finitions refl\u00e8tent diff\u00e9rentes positions id\u00e9ologiques. L&rsquo;approche h\u00e9g\u00e9monique (d\u00e9finition 5) est consid\u00e9r\u00e9e comme la plus sophistiqu\u00e9e car elle int\u00e8gre les tensions entre les autres.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Ces_definitions_sont-elles_encore_pertinentes_en_2025\"><\/span>Ces d\u00e9finitions sont-elles encore pertinentes en 2025 ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Oui, mais avec des mises \u00e0 jour. Formul\u00e9es en 1993, elles pr\u00e9c\u00e8dent Internet et les plateformes. La 10e \u00e9dition (2024) int\u00e8gre ces \u00e9volutions. Les chercheurs contemporains appliquent et complexifient le cadre de Storey plut\u00f4t que de le remplacer.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Quelle_est_la_difference_entre_%C2%AB_culture_populaire_%C2%BB_et_%C2%AB_pop_culture_%C2%BB\"><\/span>Quelle est la diff\u00e9rence entre \u00ab\u00a0culture populaire\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0pop culture\u00a0\u00bb ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Storey n&rsquo;\u00e9tablit pas de distinction stricte \u2013 ce sont souvent des synonymes. Certains chercheurs utilisent \u00ab\u00a0pop culture\u00a0\u00bb pour les ph\u00e9nom\u00e8nes mainstream commerciaux (Disney, Marvel) et \u00ab\u00a0culture populaire\u00a0\u00bb pour un concept plus large incluant les pratiques folkloriques. Cette distinction n&rsquo;est pas universellement accept\u00e9e.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Comment_TikTok_change-t-il_ces_definitions\"><\/span>Comment TikTok change-t-il ces d\u00e9finitions ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>TikTok brouille radicalement les fronti\u00e8res. Les algorithmes produisent une culture postmoderne extr\u00eame o\u00f9 les hi\u00e9rarchies disparaissent. Simultan\u00e9ment, ils repr\u00e9sentent une nouvelle forme de culture de masse plus sophistiqu\u00e9e. Les cr\u00e9ateurs sont \u00e0 la fois \u00ab\u00a0du peuple\u00a0\u00bb et int\u00e9gr\u00e9s au capitalisme de plateforme. C&rsquo;est un terrain h\u00e9g\u00e9monique o\u00f9 r\u00e9sistance et incorporation se jouent \u00e0 chaque vid\u00e9o virale.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Conclusion_Storey_comme_boussole_critique\"><\/span>Conclusion : Storey comme boussole critique<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p><strong>Les 6 d\u00e9finitions de John Storey offrent bien plus qu&rsquo;une typologie acad\u00e9mique<\/strong> \u2013 elles constituent une boussole critique pour naviguer dans le paysage culturel fragment\u00e9 de 2025. Quand Jul domine le streaming, quand Netflix n\u00e9gocie avec des r\u00e9gulations nationales, quand TikTok transforme la Gen Z, comprendre ces six perspectives devient essentiel.<\/p>\n<p><strong>La puissance du cadre de Storey r\u00e9side dans son refus de simplifier.<\/strong> Culture populaire n&rsquo;est ni uniquement manipulation capitaliste, ni pure expression du peuple, ni simple mesure quantitative. C&rsquo;est un terrain dynamique o\u00f9 se jouent des luttes de pouvoir, des cr\u00e9ations spontan\u00e9es, des incorporations commerciales et des r\u00e9sistances communautaires.<\/p>\n<p>Pour les cr\u00e9ateurs de contenu, les chercheurs et les passionn\u00e9s de culture, ma\u00eetriser ces d\u00e9finitions permet d&rsquo;\u00e9viter les pi\u00e8ges du d\u00e9terminisme et du populisme na\u00eff. La culture populaire de 2025 \u2013 des concerts de rappeurs aux s\u00e9ries Netflix, des m\u00e8mes TikTok aux jeux vid\u00e9o \u2013 demande cette sophistication analytique que Storey a magistralement cartographi\u00e9e depuis 30 ans.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>John Storey, professeur \u00e9m\u00e9rite et r\u00e9f\u00e9rence mondiale en \u00e9tudes culturelles, a d\u00e9montr\u00e9 dans son ouvrage \u00ab\u00a0Cultural Theory and Popular Culture\u00a0\u00bb (10 \u00e9ditions depuis 1993) que la culture populaire n&rsquo;a pas une seule d\u00e9finition, mais six approches compl\u00e9mentaires et parfois 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